Entrevista a Karl Marx
Por H.
Chicago Tribune, 5 de Enero
1879
Londres, 18 de diciembre [ 1878] - En una pequeña villa de Haverstock Hill, la porción
noroeste de Londres, vive Karl Marx, la piedra angular del socialismo moderno.
Fue exiliado de su país natal, Alemania, en 1844, por propagar las teorías
revolucionarias. En el año 1848, regresó, pero en pocos meses se volvió a
exiliar.
A continuación, cambió su residencia a París, pero su
teoría política le costó de nuevo su expulsión de la ciudad en 1849, y desde
ese año su sede estaría en Londres. Sus convicciones le han causado problemas
desde el principio. A juzgar por el aspecto de su casa, que, desde luego, no le
trajo prosperidad. Persistentemente durante todos estos años, ha promovido su
punto de vista con una seriedad que sin duda surge de una firme creencia en
ellas, y por mucho que nos puede depreciar su propagación, no podemos sino
respecto a un cierto punto, el auto-negación del ahora venerado exilio.
Nuestro
corresponsal le ha pedido a dos o tres veces una entrevista, y cada vez que el
Doctor Marx se encontraba en su biblioteca, con un libro en una mano y un
cigarrillo en la otra. Debe tener más de setenta años de edad.[ 18] Su aspecto físico está bien solido, su cabellera
esplendida y un cuerpo erecto. Marx tiene
la cabeza de un hombre de intelecto, y las características de un judío educado.
El
pelo y la barba largos, de hierro de color gris. Sus ojos son color negro
brillante, a la sombra de un par de cejas pobladas. A un desconocido que
muestra extrema precaución. Un extranjero puede obtener la admisión en general;
pero la dama de compañía es una antigua mujer alemana [Helene Demuth] La espera de los visitantes tiene instrucciones
de no admitir que provienen de la patria alemana, a menos que lleven cartas de
presentación. Una vez en su biblioteca, sin embargo, y tras haber fijado sus
gafas en la esquina de su ojo, con el fin de tener su amplitud intelectual y la
profundidad, por decirlo así, pierde esa moderación y se despliega en un
conocimiento de los hombres y las cosas en todo el mundo tienden a interés.
Y
de su conversación no se deja ni una ranura, su esplendida platica es tan
variada como lo son los volúmenes de libros de su biblioteca. Un hombre puede
generalmente ser juzgado por los libros que lee, y puede formar sus propias
conclusiones cuando te digo que una ojeada reveló Shakespeare, Dickens,
Thackeray, Moliere, Racine, Montaigne, Bacon, Goethe, Voltaire, Paine; también folletos en Inglés y Francés; también hay decenas de obras políticas y
filosóficas en ruso, alemán, español, italiano, etc. , etc. , durante mi
conversación me ha sorprendido con una capacidad intelectual sobresaliente.
Su
intimidad con preguntas que han sido más
arriba durante los últimos veinte años. Su conocimiento de ellos, y la
sorprendente exactitud con la que ha criticado a nuestra legislación (EU)
nacional y de los estados, me ha quedado grabado en la mente el hecho de que él
debe haber obtenido sus fuentes de información.[ 19] Pero, de hecho, este conocimiento no se limita a
los Estados Unidos, pero se extiende a lo largo del rostro multifacético de Europa. Cuando se habla de su
gran afición: el socialismo, que no cae en los vuelos en general melodramático
que se le atribuye, pero habita en sus utópicos planes para "la emancipación de la raza
humana" con una gravedad y una seriedad que indica una firme
convicción en la realización de sus teorías, si no en este siglo, por lo menos
en los próximos.
Tal
vez la obra El Capital del Dr. Karl Marx es mejor conocida en América y el
fundador de la sociedad internacional de trabajadores, o por lo menos de sus
pilares más importantes. En la entrevista que sigue, usted podrá ver lo que
dice de esta sociedad ya que en la actualidad existe.
Sin
embargo, en entretanto, dará unos extractos del reglamento general de la Sociedad
Internacional publicado en 1871, por orden del Consejo General, a
partir de la cual se puede formar un juicio imparcial de sus fines y objetivos.
El Preámbulo establece que "la
emancipación de la clase obrera debe ser conquistada por las clases
trabajadoras, que la lucha por la emancipación de las clases trabajadoras no
significa una lucha por privilegios de clase y los monopolios, pero la igualdad
de derechos y de obligaciones, y la abolición de toda clase; que la
sujeción económica del hombre de la mano de obra a la monopolización de los
medios de la mano de obra, es decir, las fuentes de la vida, se encuentra en la
parte inferior de la servidumbre en todas sus formas, de la miseria social, de la degradación mental (lumpenización) y la dependencia
política; que todos los esfuerzos encaminados a la emancipación universal de
las clases trabajadoras que "hasta
la fecha, han fracasado por falta de solidaridad entre el colector las
divisiones del trabajo En cada país", y el preámbulo de la
"combinación inmediata de la aún falta de trabajo comunitario desconectado
de los movimientos sociales." Además, se dice que la Asociación
Internacional reconoce "no hay derechos sin deberes, no deberes sin
derechos", por lo que cada uno de los miembros un trabajador. la
Asociación se constituyó en Londres "para pagar un medio fundamental de
comunicación y cooperación entre los trabajadores de las sociedades de los
diferentes países", apunta en la misma, a saber: "la cuestión de la
protección, promoción y completa emancipación de la clase trabajadora."
"Cada uno de sus miembros", además, en el documento dice: "de la
Asociación Internacional, en su domicilio de un país a otro, recibirán el apoyo
fraterno de los trabajadores".
La
sociedad consiste en un congreso
general, que se reúne una vez al año, un Consejo general, que constituye "un organismo internacional entre los
diferentes grupos nacionales y locales de la Asociación, de forma que los
trabajadores de un país pueden ser constantemente informados de los movimientos
de su clase en cada uno de los demás países."
Este
Consejo recibe y actúa sobre las aplicaciones de las nuevas ramas o secciones a
unirse a la Internacional de los Trabajadores, decide las diferencias que
surjan entre las partes, y, de hecho, por usar una expresión americana,
"la máquina funciona."
Los
gastos del Consejo General son sufragados por una contribución anual de un
centavo de dólar por cada miembro. Luego vienen los consejos o comités
federales, y secciones locales, en los distintos países. Los consejos federales
están obligados a enviar un informe al menos una vez al mes al Consejo General,
cada tres meses, un informe sobre la administración y estado financiero de
sus respectivas ramas. Cada vez que los ataques contra la Internacional se
publican, la sucursal más cercana o comité está obligado a enviar a la vez una
copia de la publicación al Consejo General. La formación de las ramas de las
clases trabajadoras.
El
Consejo General está compuesto por los
siguientes personajes: R. Applegarth, M. T. Boon, Frederick Bradnick, G. H.
Mantecoso, E. Delahaye, Eugene Dupont (en misión), William Hales, G. Harris,
Hurliman, Jules Johannard, Harriet, Frederick Lessner, Lochner, Charles
Longuet, C. Martin, Zevy Maurice, Henry Mayo, George Milner, Charles Murray,
Pfander, John Adršpach, Ruhl Sadler, Cowell Stepney, Alfred Taylor, W.
Townshend, E. Vaillant, John Weston. Los secretarios de los distintos países
son: Leo Frankel, de Austria y Hungría; A. Herman, Bélgica; T. Mottershead,
Dinamarca; A. Serrailler, Francia; Karl Marx, Alemania y Rusia; Charles Rochat,
Holanda; J. P. McDonell, Irlanda; Federico Engels, Italia y España; Walery
Wroblewski, Polonia; Hermann Jung, Suiza; J. G. Eccarius, Estados Unidos de América;
Le Moussu, para sucursales de habla francesa de los Estados Unidos.
Durante
mi visita a El Dr. Marx, me he referido a la plataforma de J. C. Bancroft Davis
en su informe oficial de 1877 como el más claro y breve exposición del
socialismo, que yo había visto, y que[20] fue tomada del informe de la reunión en
socialista llamado Programa de Gotha(Alemania)
en mayo de 1875. La traducción era incorrecta, por lo cual, dijo, fue
voluntariamente las correcciones que ME agregue a su dictado.[21]
Primero:
sufragio universal, directo y secreto para todos los hombres de más de veinte
años, para todas las elecciones, municipales y estatales.
Segundo:
legislación directa por el pueblo. La guerra y la paz[22] que se hizo por votación popular directa.
Tercero:
obligación universal de las milicias. Un ejército permanente.
Cuarto:
la abolición de toda legislación especial sobre las leyes de prensa y reuniones
públicas.
Quinto:
los recursos legales libre de gastos. Procedimientos judiciales que se llevarán
a cabo por el pueblo.
Sexto:
la educación por el estado, obligatoria y gratuita. Libertad de la ciencia, la
prensa y la religión.[23]
Séptimo:
Todos los impuestos indirectos se eliminarán. El dinero se levante para fines
estatales y municipales será por impuestos progresivos a la renta.
Octavo:
La libertad de afiliacion de las clases trabajadoras.
Novena:
El día de trabajo legal para que los hombres puedan ser definidos. El trabajo
de las mujeres a ser limitada, y la de los niños que han de suprimirse.
Décima:
las leyes sanitarias para la protección de la vida y de la salud de los
trabajadores, y en el reglamento de la vivienda y los lugares de trabajo, a ser
aplicadas por personas elegidas por ellos.
Undécima:
disposición adecuada respetando trabajo penitenciario. Informe del Sr. Bancroft
de Davis
La
Duodécima Cláusula[24], la más importante de todas, que dice: "ayudas
de Estado y el crédito (no préstamo) de las sociedades industriales, en
dirección democrática." le pregunté al Doctor ¿por qué omitió esto, y me
respondió:
"Cuando
la reunión se llevó a cabo en Gotha, in 1875, existe una división entre los socialdemócratas. Una ala
fueron partidarios de Lassalle, y los demás los que han aceptado en general el
programa de la organización internacional, y se llama Eisenach. El duodécimo
punto no fue colocado en la plataforma, sino que fue colocado en la
introducción general a modo de concesión a los Lassallistas. Más tarde, que
nunca se habla. El Sr. Davis no dice que se ha dado en el programa como un
compromiso con ningún significado especial, pero profundamente lo coloca como
uno de los principios cardinales del programa."[25]
"Pero,"
dije, "socialistas por lo general a la transformación de los medios de
trabajo en la propiedad común de la sociedad, el gran clímax del
movimiento."
"Sí, podríamos decir que este será el resultado
de la circulación, pero no será una cuestión de tiempo, de la educación, y la
institución de mayor condición social."
"Esta
plataforma", me comentó, "sólo se aplica a la República Federal de
Alemania y uno o dos de los otros países".
" ¡Ah!" y volvió, "si usted puede sacar
sus propias conclusiones a partir de nada, pero este, no sabes nada de la
actividad del partido. Muchos de sus puntos no tienen significado fuera de
Alemania. España, Rusia, Inglaterra y Estados Unidos, cada pais tiene las
plataformas adecuadas a sus propias dificultades y realidades. La única
similitud en ellos es el final que ha de alcanzarse."
"Y eso es la supremacía del trabajo? ".
"Es decir, la emancipación del
trabajo"
"No
hay socialistas europeos en el
movimiento en los Estados Unidos?"
"Sí,
es el resultado natural del desarrollo del país. Se ha dicho que el movimiento
ha sido importado por los extranjeros. Cuando los movimientos de los
trabajadores se ha convertido en algo desagradable en Inglaterra, hace
cincuenta años, lo mismo se dijo; y que fue mucho antes se ha hablado de
socialismo. En Estados Unidos, desde 1857, sólo se ha convertido en un
movimiento laboral conspicuo.[26]
Entonces
los sindicatos empezaron a florecer; y, a continuación, las operaciones se
establecieron asambleas, en las que los trabajadores en los diferentes
sectores; y después que vinieron los sindicatos nacionales. Si se tiene en
cuenta el orden cronológico, se verá que el socialismo ha surgido en ese país
sin la ayuda de los extranjeros, y fue simplemente causada por la concentración
del capital y el cambio en las relaciones entre los obreros y los
empresarios".
"Ahora",
le pregunto a nuestro corresponsal, "lo que ha hecho hasta ahora el
socialismo? ".
"Dos
cosas", se volvió. "Los socialistas han demostrado la lucha universal
entre el capital y el trabajo, El capítulo de lo cosmopolita con
una sola palabra: y trataba de llegar a un entendimiento entre los obreros de
los diferentes países, que se hizo más necesario como los capitalistas se hizo
más cosmopolita en contratación de mano de obra extranjera contra picaduras de
trabajo nativo no sólo en los Estados Unidos, pero en Inglaterra, Francia y
Alemania. Las relaciones internacionales surgieron a la vez entre trabajadores
en los tres países diferentes, lo que demuestra que el socialismo no es
simplemente un problema local, es un problema internacional que puede y debe
resolverse mediante la acción internacional de trabajadores. Las clases
trabajadoras deben moverse espontáneamente, sin saber lo que los extremos del
movimiento. Los socialistas no inventan ningún movimiento, sino que se limita a
los obreros lo que su carácter y sus extremos radicales serán autonomos."
"Lo que significa que el derrocamiento del
sistema social actual", ME interrumpe.
"Este
sistema de tierra y del capital en manos de los empleadores, por un lado,"
él continuó, "y la mera fuerza de trabajo en las manos de los trabajadores
a vender una mercancía, podemos afirmar es simplemente una fase histórica, que
pasarán, y dar lugar a una mayor Condición Social.
Lo
vemos en todas partes una división de la sociedad. El antagonismo de las dos
clases va de la mano con el desarrollo de los recursos industriales de los
países modernos. Desde una perspectiva socialista los medios que ya existen
para revolucionar la presente etapa histórica. Para las organizaciones sindicales,
en muchos países, se han construido las organizaciones políticas. En los
Estados Unidos la necesidad de un partido de trabajadores independiente se ha
manifestado. Los políticos con sus juntas
teóricas y camarillas se han aprovechado de las legislaturas, y la política se
ha convertido en un comercio sucio de intereses pro capitalistas. Pero
Estados Unidos no es el único en esto, sólo su gente son más decisivos que los
europeos.
Las
cosas llegan a la superficie más rápido. Hay menos peralte y la hipocresía que
hay a este lado del océano".
Yo le pedí que me diera una razón para el rápido
crecimiento del partido socialista en Alemania, cuando él respondió:
"En
el actual partido socialista. La suya no era el plan utópico que avanzó en
Francia e Inglaterra. El alma alemana produjo teorías, más que la de otros
pueblos. En la experiencia anterior los Alemanes han evolucionado algo
práctico. Este moderno sistema capitalista, se debe recordar, es bastante nuevo
en Alemania en comparación con otros estados. Se plantearon preguntas que ha
pasado a ser casi anticuado en Francia e Inglaterra, y influencias políticas
para que estos estados han dado surgió a la vida cuando las clases trabajadoras
de Alemania se había convertido en imbuidos de las teorías socialistas. por lo
tanto, casi desde el principio del desarrollo industrial moderno, que han
formado un partido político independiente.
Ya
tienen sus propios representantes en el parlamento alemán. No hay partido que
se opuso a la política del gobierno, y este les atribuya. Para trazar el plan
de la parte tomaría mucho tiempo; pero puedo decir esto: que si los de la clase
media de Alemania no fueron las mayores cobardes, a diferencia de las clases
medias de Estados Unidos e Inglaterra, todo el trabajo político contra el
gobierno debería haber hecho por ellos."
ME hace una pregunta sobre el número de efectivos de
las Lassallistas en las filas de los internacionalistas.
"El
partido de Lassalle", él respondió: "no existe. Por supuesto, hay
algunos creyentes en nuestras filas, pero el número es pequeño. Lassalle prevé
nuestros principios generales. Cuando él comenzó a moverse después de la
reacción de 1848, que le gustaba más que reavivar con éxito el movimiento,
promoviendo la cooperación de los trabajadores en las empresas industriales. Se
les inciten a actividad.
Ha
mirado esto como un simple medio para el verdadero final del movimiento. Tengo
cartas de él en este sentido".[27]
"Exactamente.
El orador hace un llamamiento a Bismarck, a quien le relató lo que él mismo
había diseñado, y Bismarck alentó a Lassalle el curso en ese momento en cada
manera posible."
" ¿Cuál era su objeto? ".
"El
orador para utilizar las clases trabajadoras en un conjunto de la clase media
que instigaron los problemas de 1848."
"Se
dice que es la cabeza y la parte delantera del socialismo, el médico, y desde
su casa aquí tire de los cables de todas las asociaciones, revoluciones, etc. ,
ahora en curso. ¿Qué es lo que podemos decir de ella? ".
El viejo caballero sonrió: "sé que es."
"Es
muy absurdo sin embargo,
tiene un lado cómico. Durante dos meses anterior a la tentativa de Hoedel,
Bismarck se quejó en su Gaceta del norte de Alemania que
estaba en liga con el Padre Beck, el líder del movimiento Jesuita y que
estábamos manteniendo el movimiento socialista en un estado que no podía hacer
nada con él".
"Pero la Sociedad Internacional en Londres dirige
el movimiento? ".
"La
Sociedad Internacional ha dejado de ser útil y ya no existe, sino que[29] existen y dirigir los movimientos; pero el
crecimiento del socialismo de últimos años ha sido tan grande que su existencia
se ha convertido en inútil. Los periódicos se han iniciado en los diversos
países. Estos son intercambiados. Ese es el único sentido, las partes en los
distintos países uno con el otro. La Sociedad Internacional, en el primer caso,
se creó para que los obreros, y demuestran la conveniencia de efectuar
organización entre sus diversas nacionalidades.
Los
intereses de cada una de las partes en los diferentes países no tienen ninguna
similitud. Este espectro de la Internacionalista dirigentes sentados en Londres
es una mera invención. La verdad es que hemos impuesto a las sociedades
extranjeras cuando la organización fue internacionalista. Nos hemos visto
obligados a excluir algunas de las secciones en Nueva York, entre ellos uno en
el cual Señora Woodhull fue conspicuo, que fue[30] en 1871, y existen varios políticos
norteamericanos, que no voy a nombrar, que desean en el movimiento comercial.
Son bien conocidos por los socialistas".
"Usted y sus seguidores, el Dr. Marx, se han
acreditado con todo tipo de discursos incendiarios contra la religión. Por
supuesto que le gustaría ver el sistema en su totalidad destruida, raíz y
rama."
"Sabemos", le respondió después de un
momento de vacilación, "que medidas violentas contra la religión son una
tontería; pero esto es una opinión: como en el socialismo crece, la
religión desaparecerá.
Su desaparición se debe hacer por el desarrollo
social, en el que la educación debe jugar un papel".
"Hemos oído de él, un hombre muy mal informado
sobre el tema del socialismo".
"Recientemente
en una conferencia sobre el tema, dijo, "Karl Marx se acreditan ahora con
decir que, en los Estados Unidos, y en Gran Bretaña, y tal vez en Francia, una
reforma laboral se producirá sin revolución, pero que la sangre debe ser
derramada en Alemania y en Rusia y en Italia, y en Austria."
"No
socialista", señaló el Doctor, sonriendo, "es necesario predecir que habrá una sangrienta revolución en
Rusia, Alemania, Austria, Italia y posiblemente si los italianos que en la
política que se desarrolla en la actualidad. Los hechos de la Revolución
Francesa puede ser sancionado nuevamente en esos países. Que es evidente para
cualquier estudiante político.
Pero
las revoluciones se harán por la mayoría. Ninguna revolución puede ser hecho
por un partido, sino por una nación".
"El reverendo se refirió ", me comentó,
"dio un extracto de una carta que dice que los comunistas de París en
1871. Aquí está:
"Todavía somos 3.000.000 pero en el mejor de los
casos. En veinte años, serán 50.000.000 - 100.000.000 quizás. El mundo
pertenece a nosotros, para no sólo será París, Lyon, Marsella, que se alza
contra el odioso capital, pero Berlín, Múnich, Dresde, Londres, Liverpool,
Manchester, Bruselas, San Petersburgo, Nueva York, en resumen, todo el mundo. Y
antes de que esta nueva insurrección, como la historia aún no ha conocido, el
pasado va a desaparecer como una horrible pesadilla; para el popular
conflagración, encendió en cien puntos a la vez, va a destruir incluso su
memoria! ".
Ahora, Doctor, supongo que se podrá admitir la autoría
de este extracto? ".
"Nunca
me escribió una palabra. Nunca escribo tonterías, melodramáticas.
Yo
soy muy cuidadoso con lo que escribo. Que se haya puesto en Le Fígaro, por
encima de mi firma, en ese tiempo. Hay cientos del mismo tipo de letras que
volaba sobre ellos. ME escribió al Times de Londres y declararon que
las falsificaciones, pero se me negó todo lo que se ha dicho y escrito de mí,
requeriría una puntuación de secretarios".
"Pero usted ha escrito en solidaridad con la
Comuna de París? ".
"Ciertamente,
en consideración de lo que estaba escrito en artículos destacados, pero la
correspondencia de París en los periódicos ingleses es suficiente para refutar
las tonterías artificialmente en editoriales. En La Comuna fueron asesinados unas
sesenta personas; pero el Mariscal Mac
Mahon y su ejército mataron a más de 60.000 . Nunca ha habido un movimiento tan
calumniado como el de la comuna".
"Bien, entonces, para llevar a cabo los
principios del socialismo, sus creyentes abogan por asesinatos y sangre? ".
"Ningun gran movimiento", Karl respondió,
"nunca se ha inaugurado sin sangre.
"La
independencia de América fue ganado por derramamiento de sangre, Napoleón
conquistó Francia a través de un proceso sangriento, y fue derrocado por los
mismos medios. Italia, Inglaterra, Alemania, y a todos los demás países dan
prueba de ello, y como de un asesinato", añadió, "no es una cosa
nueva, apenas hace falta decir. Orsini intentó matar a Napoleón; los reyes han
matado más que nadie; los Jesuitas han sido asesinados; los Puritanos muertos
en el movimiento de Cromwell. Estas acciones se llevaron a cabo antes de que el
socialismo o el intento de socialismo naciera. Cada intento, sin embargo, ahora
realizado en una persona real o estado se atribuye al socialismo. Los
socialistas lamentan profundamente la muerte del emperador alemán en el momento
actual. Es muy útil en los casos en que se encuentre, y Bismarck ha hecho más
por la causa de cualquier otro estadista, conduciendo las cosas a los
extremos".
Le preguntó el Dr. Marx lo que él pensaba de
Bismarck.
El
respondió que "Napoleón fue considerado como un genio hasta que cayó, pero
luego fue llamado necio. Bismarck seguirá los pasos de su estela. Comenzó con
la creación de un despotismo en el alegato de la unificación de su curso ha
sido evidente para todos. El último movimiento es sólo un intento de imitación
de un golpe de estado ; pero si no, se producirá un error. Los socialistas
de Alemania, de Francia, protestaron contra la guerra de 1870 como meramente
dinásticos. Manifiestos, anunciando el pueblo alemán, si permiten la supuesta
guerra de defensa que se ha convertido en una guerra de conquista, que serán
sancionados por el establecimiento de despotismo militar y la opresión de las
masas productivas. El Partido Socialdemócrata de Alemania, celebró reuniones y
publicó manifiestos para el logro de una paz honorable con Francia, a la vez
procesados por el Gobierno de Prusia, y muchos de los dirigentes fueron
encarcelados.
Sin
embargo, los diputados sólo se atrevieron a protestar, y muy enérgicamente, en
el Reichstag alemán, en contra de la anexión por la fuerza de las provincias
francesas. Sin embargo, Bismarck llevó su política por la fuerza, y la gente
habla del genio de Bismarck. La guerra, y cuando no podía hacer ninguna
conquistas, fue llamado a ideas originales, y ha fracasado rotundamente. La
gente empezó a perder la fe en él. Su popularidad fue en decadencia. Se
necesita dinero, y que el estado necesita. En una farsa de constitución que él
ha impuesto la gente por su unificación y planes militares hasta que él
pueda gravar ya no, y ahora el objetivo de hacerlo, sin constitución. A los
efectos de la recaudación de su elección, ha planteado el fantasma del
socialismo, y[32] ha hecho todo lo que esté en su poder para crear
un Emeute."
"Tiene una continua asesoría de Berlín?"
"Sí",
y me dijo, "mis amigos me mantienen bien informado. Está en un estado muy
tranquilo, y Bismarck se siente decepcionado. Ha expulsado cuarenta y ocho
hombres destacados, entre ellos los diputados Hasselman y Fritsche y Rackow,
Bauman, y Adler, de la Freie Presse.[ 33] Estos hombres mantienen a los obreros de Berlín
tranquilos. Bismarck sabía esto. También sabía que había 75.000 trabajadores en
esa ciudad en el borde de la inanición. Una vez que los dirigentes se habían
ido, el orador está convencido de que la mafia, y que sería el cue de un
carnaval de sacrificio. A continuación, los tornillos se ponen en todo el
Imperio Alemán; su pequeña teoría de hierro y sangre tendría entonces
oscilación máxima y fiscalidad podría ser percibido en medida alguna. Hasta el
momento no ha ocurrido emeute, y que hoy se halla confundido por la situación
y la burla de todos los estadistas".
Transcrito en 1996 por Zodiac
Formato Html en 1999 por Brian Bilbon Sacquet.
Introducción y Notas Añadido por Ellen Schwartz
Formato Html en 1999 por Brian Bilbon Sacquet.
Introducción y Notas Añadido por Ellen Schwartz
